唐宋诗词春意无边闹元宵

　　导读：我国传统的唐宋诗词中对元宵节的记载也是颇多的，在古时的正月十五元宵节，又被称为“元夕”、“上元节”、“元夜”，是整年中仅次于春节的盛大节日。元宵节起源于汉代，到了唐宋两朝达到了顶峰。这是个欢乐、热闹的夜晚，官府取消了“宵禁”，千家万户，扶老携幼，纷纷出来观看彩灯，欣赏歌舞，欢庆佳节。

　　一、千丛灯树 万人空巷

　　元宵节又称“灯节”，是以展示各种各样的彩灯为主要活动内容的。说起当时的彩灯规模之大，着实令人瞠目结舌。初唐诗人苏味道在《正月十五日夜》记其盛况：“火树银花合，星桥铁索开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆浓李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”长安城的元宵之夜，简直就是个花灯的世界，环顾四周，到处都是火树银花。连护城河上的桥梁也布置了灯盏，远远望去，如同星桥，由于官府解除了“宵禁”，所以桥上的铁索也打开了。游人涌动，遮掩了马匹蹚起的尘土，明月升起，似乎是追随游人也来观灯。人群中还有打扮得花枝招展的歌妓，她们边走边唱着《梅花落》。京城的禁卫军(即“金吾”)也放了假，时钟(即“玉漏”)啊就不必催促人们回家了吧。表现出游人们流连不舍的心情。诗人段成式在《观山灯》中，对彩灯作出细致的描写：“火树枝柯密，烛龙鳞甲张。”高大的灯火之树，勾画出密集的枝柯;巨大的龙形灯盏，张开了鲜艳的鳞甲。如此造工，可谓惊人。诗人张说在《踏歌辞》中写道：“龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春”，所谓“龙衔火树”、“鸡踏莲花”，也是对花灯造型的具体描绘。如此盛况，难怪诗人崔液在《上元夜》中说：“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”到了晚唐，游人观灯的场面仍未减弱，李商隐在《正月十五夜闻京有灯》写道：“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”展示了当时观灯规模之宏大。

　　在唐代，元宵灯火要放置三个夜晚，以供世人充分享受。到了宋代就变成了五个夜晚。《大宋宣和遗事》记载：“前代庆赏元宵，只是三夜。盖自唐玄宗开元年间，谓天官好乐，地官好人，水官好灯。上元时分，乃三官下降之日，故从十四至十六夜，放三夜元宵灯烛。至宋朝开宝年间，有两浙钱王献了两夜浙灯，展了十七十八两夜，谓之五夜元宵。怎见得?昔人有只曲调，道是：‘帝里元宵风光好，胜仙岛蓬莱。玉动飞尘，车喝绣毂，月照楼台。三官此夕欢谐。金莲万盏，撒向天街。讶鼓通宵，花灯竟起，五夜齐开。’”可见，宋代的元宵节更是热闹。词人辛弃疾在《青玉案·元夕》词的上片写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”火树千棵，火星如雨，宝马香车，游人汇集，鼓乐喧天，箫声悠扬，鱼龙之舞，彻夜不停。南宋时期虽说国力已成衰微之势，但元宵节日的欢乐依然不减。

　　二、女子出游暂得片刻自由

　　那些平素被限制在闺房之内的妇女，也都破例加入赏游的人群。真可谓是普天同庆、万民同欢的好日子。

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